神様の問題 その一 正しい歴史
◇お話し：積哲夫 ◇聞き手：何田匡史
二千二十一年十二月 八日 配信
積： 日本の神様は、私がこの宇宙にきた時に、「ああ、これで地球も、宇宙も問題は全てが解決する」と、思ったのだけれど、何にも解決しなかったのです。それは、向こうの神様も知らないし、私と私をつかさどる存在も知らなかったから。日本の神様は「えっ！ 全てを知っているのじゃなかったの？」と、思っていたのです。
それで『神の問題』をあきらかにするために、この三十数年もの間、私はいろいろ、じたばた、やってきました。この間は私ひとりで働いているのではないのです。地球の神様も、働いているし、悪魔君達も働いています。
今はアメリカあたりで、別なファクターが入ってきて、もしかしたら過去、人間に関与したＵＦＯに乗っている宇宙人もこの物語に入ってくるのかもしれません。それは神様世界的にいえば、問題としては「同じ」だからそれでいいのです。
「つくづく、人間世界って厄介だね」ということですが、「最終的には片(かた)が付く」からよいのです。
何田： 過去、地球では真実を求めて亡くなった人達、殉教や迫害されて理不尽に亡くなった人達の「真実を求める祈り」は、命がなくなっても、地球を超えて、宇宙を超えて、積先生をつかさどる存在様のおられる宇宙の外に、届いたということでしょうか？
積： そういうことになります。ですから私は、「審判の光」を宿した今の子供達をいけにえにして、食べれば、おまえ達、悪の存在がそこにいることがばれるからね、っていう警告をインターネットやサイバー空間に流しています。
何田： 光文書には、闇のもの達も、最後の審判を恐れていると書いてあります。
積： 最後の審判がなければ、闇のもの達が地球を永遠に支配できるだろうけれど、そんなことは「許さない」。
私をこの宇宙に送り込んだ、私が神というもの、私をつかさどる存在に「許しはない」と、私がずっといっていることを思い出してごらんなさい。うちのルールでは、許しはないのです。許すのは、人間世界だけです。ですから、それはコンピュータに近いのですね。正しいか？ 正しくないか？ なのです。正しいか？ 正しくないか？ の世界には、許しなんて最初からないのです。「許してもらえるなんて思うなよ」と、いうことです。それは許してもらうのではなくて、自分で償(つぐな)うのです。
何田： 自分で償(つぐな)う。
積： 違うでしょう。許すのと、自分で償(つぐな)うのは。主体性の問題です。ルール的には、許されることはないけれど、償(つぐな)うことは自分からできることでしょう。
何田： ありがとうございました。
次のご質問です。「働く」という言葉についてです。
聖書には「はじめに言葉ありき」という成句(せいく)があります。言葉にはエネルギーが乗りますか？ 言霊(ことだま)などどうでしょうか？
積： 言葉にはエネルギーが乗ります。エネルギーが言葉になるといってもいいでしょう。
何田： こうなって欲しいなとか、言葉に出していえば、実際そうなるのでしょうか？
積： こうなって欲しいなと、人間がいえば、ある程度そうなるでしょう。エネルギーが作用しますから、ただ、何田さん、それはどっちに作用しますか？
何田： 光の側にも作用するし、闇の側にも作用すると思います。
積： お金がほしいな、お金がほしいなと、いっていれば、お金が入る人もいるでしょう。もてたいな、もてたいなといっていれば、もてるようになる人もいるでしょう。何田さんは、そんなことを聞きたいのではないでしょう。
何田： 働くっていう言葉はどう解釈すればいいのか？ です。
積： 「働く」は文字通り「傍(はた)を楽にする」という意味です。重要な点は、働かなかったら虚しいでしょう。「働く」ということの意味がこれからの時代、変わってくるでしょう。
何田： それはどういう意味でしょうか？ ＡＩが設計し、工作機械が物を作り、人はサイバー空間で働くとかでしょうか？
積： サイバー空間で働くことが、人間にとって幸せでしょうか？ サイバー空間で働くのは、ＡＩで充分だと思います。人間は人間らしく生きるべきでしょう。人間が人間らしく生きて、糧(かて)を得るための手段が、“働く”ってことなのです。
何田： 働きたいのです！ という、意志の現れの言葉を発していると、現実化するでしょうか？
積： 言葉ですよ。何田さんが自分で答えをいったでしょう。言葉です。何田さんが働きたいのは、「光の言葉」を使って働きたいのでしょう。
何田： はい、そうです。
積： それを実行しなさい。人に光の言葉を伝えたらよいのです。どんな手段であっても。
何田： それは積先生の光の言葉をお借りして、人に伝えてもいいのでしょうか？
積： はい、どうぞ。何田さんが本気で、光の言葉を人に伝えたいと思うならば、本当に私がこれからこうなるよといっていますと、人に伝えてくれたらよいのです。
そこで光の説明とか、神様の説明とかをしなくてもいいのです。それをするから変な方向に行くのです。仏教のお話をした後で、または日本の神様の説明をした後で、聖書のお話しなんかしたら、一般の人の頭がこんがらがるだけなのです。
何田： ああ、なんだ、そういうことでしたか！
積： その辺のことを、ひと続きの知識で、面白く語れるのは、たぶん私ひとりくらいでしょう。余計なお世話でいうのであれば、もし何田さんが人にお話しをするのであれば、私が書いた物だけをお話してください。ここに言葉が書いてあります、と、それで伝わるはずです。